ORIGEN DEL
REGGAETÓN
Las raíces del reggaetón empezaron en los guetos pobres de
Panamá en los años 1980,9 luego fue introducido en Puerto Rico en los años 1990
donde evolucionó y recibió su nombre actual. El reggaetón empieza como una
adaptación del reggae jamaicano (y del posterior dance hall jamaicano) a la
cultura hispana en Panamá.
Los orígenes del reggaetón empezaron con las primeras
grabaciones de reggae latinoamericanas hechas en Panamá durante los años 80. La
influencia del reggae jamaicano en la música panameña ha sido muy fuerte desde
principios del siglo XX, cuando importaron trabajadores de Jamaica para
construir el Canal de Panamá. Artistas como El General, Chicho Man, Calito
Soul, Nando Boom, Renato y Apache Ness empezaron a cantar reggae en idioma
español por primera vez. Era una práctica común traducir las letras del reggae
de Jamaica al español y cantarlas en sus melodías originales, esta forma fue
denominada reggae en español. Mientras tanto, durante la década del 90 el
rapero de Puerto Rico, Vico C, lanzó discos de hip hop en español en su isla
nativa. Su producción ayudó a extender el sonido del reggaeton, por lo cual se
le da tanto crédito a este rapero. La extensión del movimiento del reggae en
español en las comunidades latinoamericanas y en los centros urbanos de Estados
Unidos ayudó a incrementar su popularidad.
A finales de los años 1980 y principios de la década de 1990
antes de que el estilo musical fuera llamado “reggaeton”, era conocido como
“reggae en español”. Viajando a lo largo de los circuitos de los medios de
comunicación, así como las redes de la diáspora, la música popular jamaicana
extendida por todo el mundo en los años 60 y 70. El reggae llegó a lugares como
Panamá y Puerto Rico tan pronto como llegó a los centros más tradicionales de
la migración, como Londres y Nueva York. En el caso de Panamá, que con orgullo
afirma el reggaeton como propio, afro-panameños, muchos de ellos descendientes
de trabajadores inmigrantes jamaicanos habían estado tocando y grabando reggae
en español desde al menos la década de 1970. Decenas de miles de jamaicanos se
trasladaron a América Central en busca de trabajo a finales del siglo XIX y
principios del XX. Habiendo contribuido a la construcción del Canal, muchos se
establecieron en la costa caribeña de Panamá, mantenimiento las conexiones con
Jamaica ya que algunos incluso adoptaron el español como su lengua nativa.
Vico C.
A finales de 1980 y principios de los 90, artistas
afro-panameños como El General y Nando Boom estaban adaptando los últimos
éxitos del reggae, dance hall para el público hispano, flojamente (y a veces
estrechamente) la traducción de las letras y, a menudo cantando las mismas
melodías reconocibles sobre los riddims originales, producidos por jamaicanos.
Se comienza a escuchar el reggaetón a principios de los años
1990, con canciones de rap en español de la escena underground, como «Soy de la
calle» de Vico C. El agrado por el rap dio fruto a éxitos como «La escuela» de Rubén
DJ. La fusión del ritmo reggae con el rap en español dio origen a una fusión que
ha evolucionado hasta lo que hoy conocemos por reggaetón. Entre las primeras
canciones de la fusión destaca «Bomba para afincar» de Vico C, que fue
flanqueado con exponentes como Big Boy y producciones más viables del propio
Vico C.
El género comenzó acuñando el término “underground” en Puerto
Rico, debido a que no era un género conocido en ese país, era distribuido de
manera clandestina entre la juventud. El primer casete que se pudo vender
comercialmente fue «Playero 37» de DJ Playero, que contó con la participación
de algunos artistas, entre ellos Daddy Yankee. El reggaetón comenzó como un
género compuesto por artistas en su mayoría hombres, pero que con el tiempo
aumento el número de artistas mujeres como Ivy Queen, Demphra, Mey Vidal y Nina
Sky.
La comercialización dio paso a las “tiraeras”: DJs enemigos
comenzaron una guerra lírica, donde se fue escalando la enemistad y la
rencilla. Estas rencillas y muchas otras hicieron decaer el reggaeton a finales
de los años 1990 (1997-2000). Un acuerdo entre todos los bandos de terminar con
la “tiraera” permitió que se destacaran artistas a la misma vez que
compilaciones. Se siguió escuchando el ritmo, ya popular entre la juventud, que
llegó a calar en los sentidos rítmicos del resto de América Latina y los Estados
Unidos, lo que le ha dado una posición no esperada para un género que en el año
2000 se consideró en penumbra. A partir de ese año entró en su momento de
apogeo, conociéndose el estilo en múltiples países.
